黄鹤楼送孟浩然之广陵
李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
■袁文臣
送别的诗歌，大多很是伤感。特别是古代，交通、通信都不发达，一别经年，山水相隔，所以令人牵肠挂肚，往往是“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。
但李白写诗送孟浩然去扬州，却不见悲凄之情，反而多了些喜悦，多了些豪放，也许只是因为朋友要去的，正是那“春风十里扬州路”吧。
全诗通俗易懂，只特别说一下何谓“烟花”。对此，大部分人笼统地解释为“烟雨蒙蒙花盛开”，似无不妥，但我的理解是，“烟”指的是柳絮，“花”指的是桃花，正是三月，柳絮飘飘如烟，桃花团团如云。这种理解对不对？大家可以讨论。
这样的季节，这样的人儿，这样的孤帆远影，这样的扬州之行，真是有十分诗意。
广陵，现在的扬州，地理上的江北，心理上的江南，总是令人心向往之——“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”，何等自在潇洒。
扬州历史悠久，所以才积淀了丰厚的文化：
先秦时期，吴王夫差在此筑城，以沟通江淮，扬州从此耀眼起来；
西汉时期，吴王刘濞在此“西开铜山铸钱，东煮海水制盐”，扬州从此富裕起来；
隋唐时期，隋炀帝开凿大运河，南北财富在此集散，扬州从此发达起来；
两宋时期，欧阳修、苏东坡等于此为官，治郡多是“文章太守”，扬州从此诗意起来；
明清时期，盐业与漕运再次鼎盛，帝王每每到此巡游，扬州从此贵重起来……
这些历史，大部分人耳熟能详，不再多说。唯独对隋炀帝开凿大运河，我想多说一点。
有些历史故事说，隋炀帝荒淫残暴、耽于享乐，所以征发民力开凿大运河，不顾百姓死活，只为了到南方繁华之地游玩。这显然贬低了隋炀帝的政治智慧。
实际上，大运河的开通，贯通了南北经济，推进了沿线繁荣；强化了中央集权，巩固了国家统一；促进了文化融合，完善了中华文化体系……
这样的历史功绩，岂是单纯的“个人游乐”动机所能达成的。
我在另一篇文章中也写过，隋炀帝的历史功绩远不只此，他还完善推动科举制度，用考试打破“阶级”壁垒，让平民百姓有了出头之日；亲征吐谷浑，使中原势力深入高原地区，拓展了华夏版图……
我们不否认，隋炀帝可能有急功近利、施政残暴、荒淫享乐等各种毛病，但一个在位十几年的皇帝，能干出这些惊天动地的事，不可能纯粹是历史的机遇和巧合。
《左传》说“不以一眚掩大德”，《史记》说“大行不顾细谨，大礼不辞小让”，我们后人，到底该有什么样的历史观呢？这很重要，因为现实和未来是历史的延续，如何看待历史，决定着现在和未来的走向。
话说远了，还是说回扬州吧。历史深处往往让人沉重，说不清道不明，而诗情画意总是让人愉悦轻松。
2012年4月，我曾到扬州小住两天。
那时的山东，天气还冷着，草色遥看近却无；那时的我，工作受挫，心意灰冷。便忽然想起了孟浩然的诗句：“士有不得志，栖栖吴楚间。”于是，便驾车到了瘦西湖。
奔波六七个小时，本来昏昏欲睡。但到瘦西湖一下车，浑身疲惫被明艳的春色一扫而光，满心不快也被荡漾的湖水洗得干干净净。
太美了，想不出形容词的那种美——花开得鲜艳，柳飘得温柔，水清得透彻，天蓝得迷离……
坐上画船，轻摇在湖面上，看那“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”，就这样沉醉在扬州的春天里。
春风能醉何须酒，不信君可下扬州。到了扬州城，到了瘦西湖，什么凡尘俗事，什么利禄功名，都如过眼云烟。
走累了，找个茶馆坐下来，喝喝清新的茶，看看满眼的花，听听扬州弹词。不知不觉，时间就这么滑过去了。
淮扬菜是天下闻名的，选料严谨，刀工精细，口味平和，风格清丽，但那晚吃的什么，现在却记不清了。只记得窗外的月，在柳梢，在山际，在那水中隐约摇曳。
唐朝诗人徐凝说：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”真的，月是扬州好，不信你自己来看。
不到扬州已有十几年了，杜牧说“十年一觉扬州梦”，我是年年梦扬州。
现在，又想那“扬子江头杨柳春了”，又想那“二十四桥明月夜了”，不知何时，能重游那“淮左名都，竹西佳处”?
期待，下一次烟花三月下扬州！
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